mo3taz_q
:: V . I . P ::
- إنضم
- 16 فبراير 2008
- المشاركات
- 17,808
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
- الإقامة
- Sankt Petersburg
- الموقع الالكتروني
- www.facebook.com
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :-
الله عز وجل خلقنا لغاية عظيمة وهي عبادته وحده فقال : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) ، ولا ريب أن العبادات كثيرة ، ومتنوعة ، وكل عبادة لها أحكام يجب على المسلم أن يتعلمها لكى يؤدي هذه العبادة كما يُحب ربنا ويرضى ، ومن هذه العبادات الصوم الذي له أحكام يجب علينا تعلمها وهي :
1- ثبوت شهر رمضان :- يثبت دخول شهر رمضان بأحد أمرين إما برؤية الهلال أو بإكمال شهر شعبان ثلاثين يوماً لحديث أبي هريرة قال : قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : " صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غُم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً " رواه البخاري .
تنبيه 1 : إذا رُؤى الهلال في بلد لزم البلدان التي تتفق معه في المطالع أن تصوم وهو اختيار أبو العباس ابن تيمية وغيره من المحققين .
تنبيه2 : من رأى الهلال وحده ولم يُقبل خبره فلا يصوم وحده لحديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصوم يوم تصومون ، والفطر يوم تفطرون ، والأضحى يوم تضحون " رواه الترمذي والدارقطني وصححه الألباني .
2- حكم ترك صيام رمضان :-
تارك الصيام له حالتان :
1- أن يتركه جحوداً وإنكاراً أنه فرض من فروض الإسلام فهذا مرتد يُعامل معاملة المرتد .
2- أن يتركه كسلاً وتهاوناً مع إقراره بأنه فرض فهذا فاسق ومعصيته كبيرة ويجب على إمام المسلمين حبسه ومنعه من الطعام والشراب في نهار رمضان .
3- أركان الصيام :-
الصيام له ركنان :
1- النية : ولا بد فيها من ثلاثة أمور :
- التبييت : أى ايقاع النية ليلاً وهو شرط متفق عليه لحديث حفصة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من لم يُجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له " رواه الترمذي والنسائي وأبو داود والحديث صحيح .
- التعيين : ويُقصد بذلك أن يعين في قلبه نوع الصوم الذي يُريده وهو هنا صيام رمضان فلو قصد مطلق الصوم لا يصح .
- التكرار : ويُقصد بذلك أن ينوي كل ليلة قبل الفجر عن صيام اليوم التالي فلا تُغني نية واحدة عن الشهر كله .
2- الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس لقوله تعالى : " ... وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ... " البقرة 187 فبينت الآية زمن الإمساك من طلوع الفجر إلى غروب الشمس .
4- سنن أو آداب الصيام :-1-
السحور : عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تسحروا فإن في السحور بركة " متفق عليه .
ويستحب تأخيره عن أنس عن زيد بن ثابت قال
تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى الصلاة قلت : كم كان بين الأذان والسحور ؟ قال : قدر خمسين آية " متفق عليه .
2- الكف عن اللغو والرفث ونحوهما مما يتنافى مع الصوم : عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ولا يجهل فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل إني صائم" متفق عليه .
3- الجود ومدارسة القرآن : عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة " متفق عليه .
4- تعجيل الفطر : عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " متفق عليه .
5- ما يباح للصائم :-
1- الغسل للتبرد : عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال
لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعَرج يصب على رأسه الماء وهو صائم من العطش أو من الحر ) رواه أبو داود والحديث صحيح .
2- المضمضة والاستنشاق : عن لقيط بن صبرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما " رواه أبو داود والحديث صحيح .
3- القبلة والمباشرة لمن قدر على ضبط نفسه : عن عائشة رضي الله عنها قالت
كان النبي صلى الله عليه وسلم يُقبل ويُباشر وهو صائم وكان أملككم لإِربِه ) متفق عليه .
4- أن يصبح جنبا : لما جاء عن عائشة وأم سلمة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم ) متفق عليه .
5- الوصال إلى السحر : عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر ، قالوا : فإنك تواصل يا رسول الله قال : لست كهيئتكم إني أبيت لي مُطعم يُطعمني وساقٍ يسقيني " رواه البخاري .
6- السواك والطيب والكحل .
6- مفسدات الصيام :-1-
الجماع عمداً في نهار رمضان لحديث أبي هريرة ( أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا رسول الله هلكت قال: وما أهلكك قال : وقعت على أهلي وأنا صائم قال هل تجد رقبة تعتقها قال : لا قال : هل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال : لا قال : هل تستطيع أن تطعم ستين مسكيناً قال : لا فجلس فأُتى النبيَ صلى الله عليه وسلم بعِرق من تمر فقال : أين السائل ؟ قال : ها أنا ذا يا رسول الله فقال : خُذ هذا فتصدق به قال : أعلى أفقر مني يا رسول الله فوالله مابين لا بتيها أهل بيت أفقر مني فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال : أطعمه أهلك ) فالذي يجامع في نهار رمضان عليه أن يُمسك بقية اليوم الذي جامع فيه وعليه الكفارة فقط وليس عليه قضاء والزيادة التي وردت في بعض روايات الحديث " وصم يوما مكانه " زيادة ضعيفة لا تثبت .
2- الأكل والشرب عمداً في نهار رمضان لحديث " من نسي وهو صائم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه " متفق عليه .
يفهم من الحدبث أن من أكل أو شرب ذاكراً يفسد صومه وعليه القضاء .
3- القيء عمداً في نهار رمضان لحديث أبي هريرة قال : قال رسول الله عليه وسلم :" من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء عمداً فليقضي " رواه أبو داود والترمذي وحسنه .
4- الاستمناء إما بمداعبة أو بمباشرة أو باليد أو بتعمد النظر لما يُهيج الشهوة أو بالتفكير المقدور على قطعه لحديث ( يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ) متفق عليه وهو مذهب جمهور أهل العلم .
5- الحيض والنفاس لحديث أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" ما رأيت من ناقصات عقل ودين وفيه : أليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم قلن بلى قال : فذلك نُقصان دينها ) متفق عليه . وعلى المرأة قضاء أيام الحيض والنفاس .
6- الردة عن الإسلام لقوله تعالى : ( ... لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) الزمر آية 65 .
7- المنظار الطبي يُفسد الصوم لأنه يدخل من الجوف وهو منفذ معتاد وغالباً يُوضع عليه مادة تُسهل دخوله كالدُهن وربما كان المقصود منه غسيل الجوف أصلا .
8- الحقن المغذية تُفسد الصوم لأنها تدخل عن طريق الوريد لتُغذي الجسم وتقويه .
9- حُقَن الدم فإنه قد يحتاج الصائم إلى أن يُضاف لدمه دم آخر فيقوم الطبيب بحقن دم يُوافق دمه فإذا فعله الصائم مختاراً ولغير ضرورة يفسد صومه .
10- البخور له جرم يدخل في الأنف ، والأنف منفذ معتاد فلو تعمد الصائم شمه يفسد صومه وكذلك الدخان ( أي السجائر ) .
11- قد تشتهي الحامل الصائمة أكل خرقة ( قطعة قماش ) أو معجون أسنان وهذا يحدث فلو تناولت الحامل شيء من ذلك فسد صومها لأن هذه الأشياء دخلت من منفذ معتاد وهو الفم .
12- قطرة الفم تفسد الصوم لأنها دخلت من منفذ معتاد .
7- أمور لا تفسد الصيام :-
1- قطرة العين لأنها دخلت من منفذ غير معتاد .
2- قطرة الأذن لأنها دخلت من منفذ غير معتاد .
3- الأدوية التي تُوضع في الدبر لمعالجة أمراض كالبواسير وغيرها .
4- الأدوية التي تُوضع على الجروح سواء في الرأس أو اليد أو الرجل .
5- الكحل .
6- الحناء .
8- أحكام متفرقة :-
- الحبلى والمُرضع إذا لم تُطيقا الصوم أو خافتا على أولادهما فلهما الفطر وعليهما الفدية ولا قضاء عليهما
عن ابن عباس " رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة في ذلك وهما يطيقان الصوم أن يُفطرا إن شاءا ويُطعما كل يوم مسكيناً ولا قضاء عليهما ثم نُسخ ذلك في هذه الآية ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه)" وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا كان لا يطيقان الصوم والحبلى والمُرضع إذا خافتا أفطرتا وأطعمتا كل يوم مسكيناً " رواه البيهقي وإسناده قوي وعنه قال :" إذا خافت الحامل على نفسها والمُرضع على ولدها في رمضان قال : يُفطران ويُطعمان مكان كل يوم مسكيناً ولا يقضيان صوماً " صححه الألباني في الإرواء .
- إذا طهُرت الحائض والنفساء أثناء النهار لا يلزمها الإمساك بقية اليوم لأنها أفطرت بمُسوغ شرعي .
- إذا قدم المسافر مفطراً إلى بلده لا يلزمه الإمساك بقية اليوم لأنه أفطر بمُسوغ شرعي .
- إذا شُفي المريض من مرض أثناء النهار لا يلزمه الإمساك بقية اليوم لأنه أفطر بمُسوغ شرعي .
- من أفطر في رمضان بغير سبب شرعي يبيح له الفطر يلزمه الإمساك بقية اليوم .
... وبعد فهذا ما يتعلق بالصوم من أحكام والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .
الله عز وجل خلقنا لغاية عظيمة وهي عبادته وحده فقال : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) ، ولا ريب أن العبادات كثيرة ، ومتنوعة ، وكل عبادة لها أحكام يجب على المسلم أن يتعلمها لكى يؤدي هذه العبادة كما يُحب ربنا ويرضى ، ومن هذه العبادات الصوم الذي له أحكام يجب علينا تعلمها وهي :
1- ثبوت شهر رمضان :- يثبت دخول شهر رمضان بأحد أمرين إما برؤية الهلال أو بإكمال شهر شعبان ثلاثين يوماً لحديث أبي هريرة قال : قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : " صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غُم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً " رواه البخاري .
تنبيه 1 : إذا رُؤى الهلال في بلد لزم البلدان التي تتفق معه في المطالع أن تصوم وهو اختيار أبو العباس ابن تيمية وغيره من المحققين .
تنبيه2 : من رأى الهلال وحده ولم يُقبل خبره فلا يصوم وحده لحديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصوم يوم تصومون ، والفطر يوم تفطرون ، والأضحى يوم تضحون " رواه الترمذي والدارقطني وصححه الألباني .
2- حكم ترك صيام رمضان :-
تارك الصيام له حالتان :
1- أن يتركه جحوداً وإنكاراً أنه فرض من فروض الإسلام فهذا مرتد يُعامل معاملة المرتد .
2- أن يتركه كسلاً وتهاوناً مع إقراره بأنه فرض فهذا فاسق ومعصيته كبيرة ويجب على إمام المسلمين حبسه ومنعه من الطعام والشراب في نهار رمضان .
3- أركان الصيام :-
الصيام له ركنان :
1- النية : ولا بد فيها من ثلاثة أمور :
- التبييت : أى ايقاع النية ليلاً وهو شرط متفق عليه لحديث حفصة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من لم يُجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له " رواه الترمذي والنسائي وأبو داود والحديث صحيح .
- التعيين : ويُقصد بذلك أن يعين في قلبه نوع الصوم الذي يُريده وهو هنا صيام رمضان فلو قصد مطلق الصوم لا يصح .
- التكرار : ويُقصد بذلك أن ينوي كل ليلة قبل الفجر عن صيام اليوم التالي فلا تُغني نية واحدة عن الشهر كله .
2- الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس لقوله تعالى : " ... وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ... " البقرة 187 فبينت الآية زمن الإمساك من طلوع الفجر إلى غروب الشمس .
4- سنن أو آداب الصيام :-1-
السحور : عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تسحروا فإن في السحور بركة " متفق عليه .
ويستحب تأخيره عن أنس عن زيد بن ثابت قال
2- الكف عن اللغو والرفث ونحوهما مما يتنافى مع الصوم : عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ولا يجهل فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل إني صائم" متفق عليه .
3- الجود ومدارسة القرآن : عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة " متفق عليه .
4- تعجيل الفطر : عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " متفق عليه .
5- ما يباح للصائم :-
1- الغسل للتبرد : عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال
2- المضمضة والاستنشاق : عن لقيط بن صبرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما " رواه أبو داود والحديث صحيح .
3- القبلة والمباشرة لمن قدر على ضبط نفسه : عن عائشة رضي الله عنها قالت
4- أن يصبح جنبا : لما جاء عن عائشة وأم سلمة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم ) متفق عليه .
5- الوصال إلى السحر : عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر ، قالوا : فإنك تواصل يا رسول الله قال : لست كهيئتكم إني أبيت لي مُطعم يُطعمني وساقٍ يسقيني " رواه البخاري .
6- السواك والطيب والكحل .
6- مفسدات الصيام :-1-
الجماع عمداً في نهار رمضان لحديث أبي هريرة ( أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا رسول الله هلكت قال: وما أهلكك قال : وقعت على أهلي وأنا صائم قال هل تجد رقبة تعتقها قال : لا قال : هل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال : لا قال : هل تستطيع أن تطعم ستين مسكيناً قال : لا فجلس فأُتى النبيَ صلى الله عليه وسلم بعِرق من تمر فقال : أين السائل ؟ قال : ها أنا ذا يا رسول الله فقال : خُذ هذا فتصدق به قال : أعلى أفقر مني يا رسول الله فوالله مابين لا بتيها أهل بيت أفقر مني فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال : أطعمه أهلك ) فالذي يجامع في نهار رمضان عليه أن يُمسك بقية اليوم الذي جامع فيه وعليه الكفارة فقط وليس عليه قضاء والزيادة التي وردت في بعض روايات الحديث " وصم يوما مكانه " زيادة ضعيفة لا تثبت .
2- الأكل والشرب عمداً في نهار رمضان لحديث " من نسي وهو صائم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه " متفق عليه .
يفهم من الحدبث أن من أكل أو شرب ذاكراً يفسد صومه وعليه القضاء .
3- القيء عمداً في نهار رمضان لحديث أبي هريرة قال : قال رسول الله عليه وسلم :" من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء عمداً فليقضي " رواه أبو داود والترمذي وحسنه .
4- الاستمناء إما بمداعبة أو بمباشرة أو باليد أو بتعمد النظر لما يُهيج الشهوة أو بالتفكير المقدور على قطعه لحديث ( يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ) متفق عليه وهو مذهب جمهور أهل العلم .
5- الحيض والنفاس لحديث أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" ما رأيت من ناقصات عقل ودين وفيه : أليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم قلن بلى قال : فذلك نُقصان دينها ) متفق عليه . وعلى المرأة قضاء أيام الحيض والنفاس .
6- الردة عن الإسلام لقوله تعالى : ( ... لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) الزمر آية 65 .
7- المنظار الطبي يُفسد الصوم لأنه يدخل من الجوف وهو منفذ معتاد وغالباً يُوضع عليه مادة تُسهل دخوله كالدُهن وربما كان المقصود منه غسيل الجوف أصلا .
8- الحقن المغذية تُفسد الصوم لأنها تدخل عن طريق الوريد لتُغذي الجسم وتقويه .
9- حُقَن الدم فإنه قد يحتاج الصائم إلى أن يُضاف لدمه دم آخر فيقوم الطبيب بحقن دم يُوافق دمه فإذا فعله الصائم مختاراً ولغير ضرورة يفسد صومه .
10- البخور له جرم يدخل في الأنف ، والأنف منفذ معتاد فلو تعمد الصائم شمه يفسد صومه وكذلك الدخان ( أي السجائر ) .
11- قد تشتهي الحامل الصائمة أكل خرقة ( قطعة قماش ) أو معجون أسنان وهذا يحدث فلو تناولت الحامل شيء من ذلك فسد صومها لأن هذه الأشياء دخلت من منفذ معتاد وهو الفم .
12- قطرة الفم تفسد الصوم لأنها دخلت من منفذ معتاد .
7- أمور لا تفسد الصيام :-
1- قطرة العين لأنها دخلت من منفذ غير معتاد .
2- قطرة الأذن لأنها دخلت من منفذ غير معتاد .
3- الأدوية التي تُوضع في الدبر لمعالجة أمراض كالبواسير وغيرها .
4- الأدوية التي تُوضع على الجروح سواء في الرأس أو اليد أو الرجل .
5- الكحل .
6- الحناء .
8- أحكام متفرقة :-
- الحبلى والمُرضع إذا لم تُطيقا الصوم أو خافتا على أولادهما فلهما الفطر وعليهما الفدية ولا قضاء عليهما
عن ابن عباس " رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة في ذلك وهما يطيقان الصوم أن يُفطرا إن شاءا ويُطعما كل يوم مسكيناً ولا قضاء عليهما ثم نُسخ ذلك في هذه الآية ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه)" وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا كان لا يطيقان الصوم والحبلى والمُرضع إذا خافتا أفطرتا وأطعمتا كل يوم مسكيناً " رواه البيهقي وإسناده قوي وعنه قال :" إذا خافت الحامل على نفسها والمُرضع على ولدها في رمضان قال : يُفطران ويُطعمان مكان كل يوم مسكيناً ولا يقضيان صوماً " صححه الألباني في الإرواء .
- إذا طهُرت الحائض والنفساء أثناء النهار لا يلزمها الإمساك بقية اليوم لأنها أفطرت بمُسوغ شرعي .
- إذا قدم المسافر مفطراً إلى بلده لا يلزمه الإمساك بقية اليوم لأنه أفطر بمُسوغ شرعي .
- إذا شُفي المريض من مرض أثناء النهار لا يلزمه الإمساك بقية اليوم لأنه أفطر بمُسوغ شرعي .
- من أفطر في رمضان بغير سبب شرعي يبيح له الفطر يلزمه الإمساك بقية اليوم .
... وبعد فهذا ما يتعلق بالصوم من أحكام والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .
